|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
Публикации по темам:
логика смысла
теория
Логико-смысловая герменевтика // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И.Вернадского. Философия. Политология. Культурология. Специальный выпуск: Статьи по материалам Всероссийской конференции «Таврические философские чтения “Анахарсис”». Том 10 (76). 2024. С. 6-12.
Что такое цивилизация? // Цивилизация: контрапункты теории / отв. ред., сост. А. В. Смирнов, Н. А. Касавина, С. А. Никольский. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 9-62.
Разум, язык, культура: как сегодня прочитывать концепцию «арабского разума» ал‑Джабири // Вопросы философии. 2024. № 7. С. 51–58. DOI: 10.21146/0042-8744-2024-7-51-58
Слово и смысл. М.: ООО «Садра», 2024. — 160 с. — ISBN 978-5-907552-70-8
Смысл и вариативность разума // Философский журнал / Philosophy Journal. 2023. Т. 16. № 2. С. 5–17 в составе дискуссии «Смысловой поворот и типология рациональности».
Границы философии // Вопросы философии. 2023. № 1. С. 15–28. DOI: 10.21146/0042-8744-2023-1-15-28
Осознать смысл, осмыслить сознание: манифест Другой философии: сб. статей / отв. ред. серии Р.В. Псху; отв. ред. тома А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2022. – 392 с. — ISBN 978-5-907552-21-0
Культура и мышление. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 4. 2022. С. 7-33.
«Стволовая клетка» сознания, культуры, цивилизации (к 90-летию академика В.А. Лекторского) // Вопросы философии. 2022. № 9. С. 25–35.
Логика смысла: версия-2021 // Человек. 2022. Т. 33, № 2. С. 8–24. DOI: 10.31857/S023620070019508-5
Логика смысла как философия сознания: приглашение к размышлению. М.: Издательский дом ЯСК, 2021. — 448 стр. — ISBN 978-5-907290-42-6 (1-е изд); ISBN 978-5-907290-43-3 (2-е изд)
Процессуальная логика. М.: ООО «Садра», 2019. — 160 с. — ISBN 978-5-907041-37-0
Всечеловеческое vs. общечеловеческое. М.: ООО «Садра», Издательский Дом ЯСК, 2019. — 216 с. — ISBN 978-5-907041-24-0
Событие и вещи. М.: Садра: Издательский дом ЯСК, 2017. — 232 с. — ISBN 978-5-906859-48-8
Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. — 712 c. — (Studia philosophica). ISBN 978-5-94457-235-6
Логико-смысловые основания арабо-мусульманской культуры: семиотика и изобразительное искусство. М.: ИФРАН, 2005
Логика смысла. Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры. М.: Языки славянской культуры, 2001
дискуссии, опровержения и ответы
«Сознание и язык (ответ П.С.Куслию)» // Эпистемология & философия науки. Т. 60. № 3. С. 224-237. DOI: https://doi.org/10.5840/eps202360350. Это - опровержение того опровержения, с которым выступил П.С.Куслиий в мой адрес. Его статья здесь (на сайте журнала «Эпистемология & философия науки»). В этих двух текстах, Куслия и моём, всё сказано ясно и не нуждается в дополнительном комментарии. Интересная и в своём роде отважная попытка опровержения. Показывает, куда может завести безудержный универсализм, ставший философской догмой.
Дискуссия Логика смысла: за и против // Философский журнал. № 4, 2022. С. 5-122.
Круглый стол Концепция «логики смысла» А.В. Смирнова и философия сознания (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2022. № 6. С. 5–44 (участники: .Пружинин Б.И., Лекторский В.А., Бородай С.Ю., Касавина Н.А., Конев В.А., Михайлов И.Ф., Павлов-Пинус К.А., Парибок А.В., Псху Р.В., Рыскельдиева Л.Т., Смирнов А.В., Солондаев В.К.)
Дискуссия «Процессуальная логика и ее обоснование» (PDF 4 Mb) в журнале "Вопросы философии". 2019. № 2. С. 5–60.
Работа над ошибками: чем объяснить герменевтическую неудачу Т.Ибрагима? // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 3. М.: Вост. лит., 2012, стр. 601-634
логики смысла и картины мира: субстанциальность и процессуальность
Сознание и цивилизация // Вестник Челябинского государственного университета. № 7 (489), 2024. Философские науки. Выпуск 73. С. 5-15.
О подходе к сравнительному изучению культур. СПб.: Изд-во СПбГУП, 2009
Является ли универсальность философского разума стереотипом? // Философия в диалоге культур: материалы Всемирного дня философии. М.: Прогресс-Традиция, 2010, стр. 96-10
Логические основания философии времени мутазилитов // Философский журнал. № 2(3)/2009, стр.132-163 (в соавторстве с А.М.Анисовым)
всечеловеческое и общечеловеческое: взаимодействие разнологичных культур
Мыслитель завтрашнего дня: Н.Я.Данилевский и ключевые идеи учения о всечеловеческом (вместо Введения) // Творческое наследие Н.Я. Данилевского: история и современность / отв. ред. В.В.Сидорин. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 7-15.
Всечеловеческое vs. общечеловеческое. М.: ООО «Садра», Издательский Дом ЯСК, 2019. — 216 с. — ISBN 978-5-907041-24-0
Классическое евразийство как постреволюционная философия // Революция, эволюция и диалог культур. Доклады к 100-летию русской революции на Всемирном дне философии в Институте философии РАН 14 и 16 ноября 2017 г. / Отв. ред. А.В. Черняев. М.: Гнозис, 2018. С. 31-46 — ISBN 978-5-94244-061-9
Проект многоцивилизационного мира как основание идеи многополярности: концепция всечеловеческого сегодня // Национальная философия в глобальном мире: тезисы Первого белорусского философского конгресса. Минск: Беларуская навука, 2017. С. 350-352
Осуществим ли сегодня исламский цивилизационный проект? // Современные глобальные вызовы и национальные интересы: XVI Международные Лихачевские научные чтения, 19–21 мая 2016 г. СПб. : СПбГУП, 2016. С. 229-232.
Ислам и национально-культурная идентичность // Адам ǝлемi: Философский и общественно-гуманитарный журнал. [Алма-Ата]: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК. 2016. № 4 (70). С. 75—82
Общечеловеческое и всечеловеческое, или чему сегодня нас может научить Н.Я. Данилевский // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.397-403
Новый гуманизм как новый универсализм? // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.369-377
логика смысла и сравнительная философия
Архитектоника сознания и архитектоника текста (вместо введения к «Наставлениям ищущему Бога») // М.: Языки славянской культуры: ООО «Садра», 2014, стр. 339-345
Логико-смысловой подход в сравнительной философии (Выступление в Новгородском государственном университете им. Я.Мудрого, ноябрь 2006 г.)
Обманчивая похожесть заимствований: история идей и смысловая логика // История философии: вызовы XXI века / Отв. ред. Н.В.Мотрошилова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014, С. 246—250; Философия и вызовы XXI века // История философии: вызовы XXI века / Отв. ред. Н.В.Мотрошилова. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014, С. 295-302
Основания рациональности в разных культурах (Выступление в Новгородском Государственном Университете им. Я.Мудрого, ноябрь 2005 г.)
Соизмеримы ли основания рациональности в разных философских традициях? Сравнительное исследование зеноновских апорий и учений раннего калама, в книге: Смирнов А. В. Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015, с.527.
Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением // Универсалии восточных культур. М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 2001, с.290-317
«Терпимость» или «вседозволенность»: дополнительность содержания и логики построения понятия // Одиссей. Человек в истории. 2004 / Гл. ред. А.Я. Гуревич. М.: Наука, 2004, стр.205-225
Подражания восточным стихотворцам: встреча русской поэзии и арабо-персидской поэтики (в соавторстве с Н.Ю.Чалисовой) // Сравнительная философия. М., Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2000, с.245-344
Существует ли "всемирная философия", или проблема преодоления чуждости чужого // Историко-философский ежегодник 1994. - М., Наука, 1995, с.352-360.
Механизмы смыслогенерации как ключ к пониманию инокультурных философских традиций. Сравнительный анализ европейской и средневековой арабской мысли (резюме доклада. Секция 30: "Сравнительная философия") // XIX World Congress of Philosophy, v.2. 1993.
логика смысла: вводные тексты
Философия в поисках смысла: Рефлексия иного и инаковости (беседа с Ю.М.Резником). Часть 1 (пдф): Личность. Культура. Общество. 2017. Том XIX. Вып. 3-4 (№№ 95-96). С.247—273. Часть 2 (пдф): Личность. Культура. Общество. 2018. Том XX. Вып. 1-2 (№№ 97-98). С.291—311.Часть 3 (пдф): Личность. Культура. Общество. 2018. Том XX. Вып. 3-4 (№№ 99-100). С.267—285
Работа над ошибками: чем объяснить герменевтическую неудачу Т.Ибрагима? // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 3. М.: Вост. лит., 2012, стр. 601-634
Культура и рациональность. Интервью // Вопросы философии, № 1, 2007, стр. 16-25
Логические основания – мера инакости? // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории, 2003. М.: ОГИ, 2003, стр. 525-539
Интервью журналу "Эксперт". №16 (750). 25 апреля-1 мая 2011 г., стр. 90-94
Культура ислама: от смысла к стилю (интервью А.А.Амраховой) // «Musiqi Dunyasi». Баку, № 1-2, 2002, с.169-181
Путь к Истине: Ибн Араби и Николай Бердяев (о двух типах мистического философствования) // Параллели (Россия - Восток - Запад). Альманах философской компаративистики, Выпуск 1. - Филос. общ-во СССР, М., 1991, с.109-143; перепечатано в: Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия (сост. А.Журавский). М.: ББИ, 2000, с.402-434, а также в издании: Камень веры: Духовное наследие христианства и ислама. № 1. М., 2011, стр. 175-203.
Философия Николая Кузанского и Ибн Араби: два типа рационализации мистицизма // Бог, человек, общество в традиционных культурах Востока. - М., Наука, 1993, с.156-175.
Диалог буддиста и суфия о том, что есть Истина (в соавторстве с А.А.Накорчевским) // Историко-философский ежегодник 1992. - М., Наука, 1994, с.182-199.
Словарь категорий: Арабская традиция // Универсалии восточных культур. М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 2001, с.346-382
история русской философии
Мыслитель завтрашнего дня: Н.Я.Данилевский и ключевые идеи учения о всечеловеческом (вместо Введения) // Творческое наследие Н.Я. Данилевского: история и современность / отв. ред. В.В.Сидорин. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 7-15.
Путь к Истине: Ибн Араби и Николай Бердяев (о двух типах мистического философствования) // Параллели (Россия - Восток - Запад). Альманах философской компаративистики, Выпуск 1. - Филос. общ-во СССР, М., 1991, с.109-143; перепечатано в: Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия (сост. А.Журавский). М.: ББИ, 2000, с.402-434, а также в издании: Камень веры: Духовное наследие христианства и ислама. № 1. М., 2011, стр. 175-203.
классическое евразийство
Всечеловеческое vs. общечеловеческое. М.: ООО «Садра», Издательский Дом ЯСК, 2019. С.165-201
Классическое евразийство как постреволюционная философия // Революция, эволюция и диалог культур. Доклады к 100-летию русской революции на Всемирном дне философии в Институте философии РАН 14 и 16 ноября 2017 г. / Отв. ред. А.В. Черняев. М.: Гнозис, 2018. С. 31-46 — ISBN 978-5-94244-061-9
Серия докладов о классическом евразийстве:
«Евразийство как постреволюционная философия» 26 октября 2017 г. на Международном научно-культурном форуме «Дни философии в Санкт-Петербурге-2017» (Институт философии СПбГУ, 26-28 октября 2017) видео 45 мин 120 Мб;
Евразийство и современность - доклад на Международной российско-китайской конференции "Путь Китая и мировой социализм в 21 веке" (Пекин, 24 мая 2017 г.);
Пленарный доклад «Евразийство как постреволюционная философия: попытка современного прочтения» на конференции «Революция, эволюция и диалог культур» 14 ноября 2017, видео: https://iphras.ru/video_14_16_11.htm, 47 минута 12 сек.
См. также: подборка текстов классического евразийства
российское общество
Самосознание российского общества // Вестник Российской академии наук. 2020. Том 90. № 3. С. 220-223.
современная русская философия
Философия смысла // Философский журнал. 2023. Т. 16. № 3. С. 41–54.
Открытое все-единство нашей философии // Вопросы философии. 2017. №7. С. 114-118, в рамках обсуждения проекта "Анатомия философии"
история арабской философии
учебники
История арабо-мусульманской философии: Учебник и Антология / под ред. А.В. Смирнова. М.: Академический проект; ООО «Садра», 2020. — 623 с. — (Классический университетский учебник). ISBN 978-5-8291-3763-2 (Академический проект); ISBN 978-5-907041-53-0 (ООО «Садра») https://iphlib.ru/library/collection/FMIM2/document/Hist_Arab_Muslim_Philos
парадигмальная история арабской философии
Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби), Глава 1. - М.: Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993, стр.10-45.
общие работы и энциклопедические статьи
История классической арабской философии // Вестник Российского гуманитарного научного фонда 2006, № 1 (42). М., 2006, стр.106-113
Статьи по средневековой арабской философии для "Новой философской энциклопедии", М.: Мысль, 2000-2001
Статьи по средневековой арабской философии для энциклопедии «Кругосвет» (www.krugosvet.ru)
Что стоит за термином "средневековая арабская философия" (рассмотрение вопроса в ракурсе проблематики истинности и причинности) // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., Восточная литература, 1998, с.42-81
Словарь средневековой арабской философской лексики // Средневековая арабская философия: проблемы и решения. М., Восточная литература, 1998, с.379-520
калам
Статьи "Калам" в энциклопедии "Кругосвет" и словаре "Этика", статья "Атомизм" в НФЭ
Соизмеримы ли основания рациональности в разных философских традициях? Сравнительное исследование зеноновских апорий и учений раннего калама // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.527-568
Становление мусульманской доктринальной мысли и ранняя исламская философия (к вопросу о взаимном влиянии на примере ал-Фикх ал-’акбар псевдо-Абу Ханифы). Введение, перевод с араб. и комментарии // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. М.:РГГУ, 2000, с. 52-86
Логические основания философии времени мутазилитов // Философский журнал. № 2(3)/2009, стр.132-163 (в соавторстве с А.М.Анисовым)
арабский перипатетизм (фальсафа)
Статьи "Возможность", "Необходимость", "Сущность", "Утвержденность" и др. в НФЭ; статьи "Арабоязычный перипатетизм" в словаре "Этика" и в энциклопедии "Кругосвет"; статья The Hellenizing Philosophers
исмаилизм
Основные черты философского учения Хамид ад-Дина ал-Кирмани // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.634-646
Статьи "Исмаилизм" в НФЭ, в словаре "Этика" и в энциклопедии "Кругосвет".
Формула совершенства: исполненность круга // Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума (Рахат аль-акль), Введение. М.: Ладомир, 1995, стр.5-18.
Христианские мотивы в узоре исламской мысли: Ибн Араби и ал-Кирмани // Символ. Париж-Москва. № 58 (2010). с.104-126.
ишракизм
Статьи "Ишракизм" в НФЭ, в словаре "Этика" и в энциклопедии "Кругосвет".
Светоносный мир: логико-смысловой анализ оснований философии ас-Сухраварди // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.569-581
Философский поиск ас-Сухраварди // Исламская культура в мировой цивилизации и новые идеи в философии. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001, с.94-106
Рецензия на книгу: Аш-Ширази, Садр ад-Дин (мулла Садра). Престольная мудрость / Пер. с араб., предисл. и примеч. Я.Эшотса. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2004 // Вестник Российского философского общества, № 2 (30) 2004, М., 2004, с.78-79
суфизм
Статьи "Суфизм" в НФЭ, в словаре "Этика" и в энциклопедии "Кругосвет".
Бог-и-мир и Истина истин: логико-смысловой анализ оснований концепции Ибн ‘Араби // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.582-601
Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). - М.: Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993.
Три решения проблемы трансцендентности и имманентности божественной сущности в философии Ибн Араби // Рационалистическая традиция и современность: Ближний и Средний Восток. - М., Наука, 1990, с.206-223.
Путь к Истине: Ибн Араби и Николай Бердяев (о двух типах мистического философствования) // Параллели (Россия - Восток - Запад). Альманах философской компаративистики, Выпуск 1. - Филос. общ-во СССР, М., 1991, с.109-143; перепечатано в: Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия (сост. А.Журавский). М.: ББИ, 2000, с.402-434.
Философия Николая Кузанского и Ибн Араби: два типа рационализации мистицизма // Бог, человек, общество в традиционных культурах Востока. - М., Наука, 1993, с.156-175.
«Терпимость» или «вседозволенность»: дополнительность содержания и логики построения понятия // Одиссей. Человек в истории. 2004 / Гл. ред. А.Я. Гуревич. М.: Наука, 2004, стр.205-225
Дуализм и монизм: различие и сходство двух вариантов суфийской этики // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 2004, стр. 243-251
Христианские мотивы в узоре исламской мысли: Ибн Араби и ал-Кирмани // Символ. Париж-Москва. № 58 (2010). с.104-126
Ибн Халдун
Ибн Халдун и его «новая наука» // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.602-624
Care for life in medieval Islamic thought: a logic-and-meaning approach // Ishraq : Islamic Philosophy Yearbook : 2015. No. 6. Moscow: Vostochnaya literatura, 2015. P. 236-250
Архитектоника мусульманской этики // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.459-482
Классическая арабо-мусульманская этическая мысль // История этических учений: Учебник для вузов / Под ред. А.А. Гусейнова. — М.: Академический проект; Трикста, 2015. С. 193-290
Мусульманская этика как система // Этическая мысль. Вып. 6 / Отв.ред. А.А. Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2005, стр. 51—75
Классический ислам и современный Дагестан: как можно сегодня прочитывать исламское наследие // Проблемы российского самосознания: историческая память народа. Москва-Махачкала: изд-во «Дельта-пресс», 2015. С. 43—53
Статьи по мусульманской этике в энциклопедическом словаре "Этика" (М.: Гардарики, 2001)
«Благо» и «зло» в исламской традиции и философии (к постановке вопроса). Избранные тексты // Этическая мысль. Выпуск 8 / Отв. ред. А.А. Гусейнов. М.: ИФРАН, 2008, стр. 154-193
Нравственная природа человека: арабо-мусульманская традиция // Этическая мысль: Ежегодник. М.: Ин-т философии, 2000, с.46-70. Перепечатано в: Этическая мысль: современные исследования. М.: Прогресс-Традиция, 2009, стр.177-202
«Терпимость» или «вседозволенность»: дополнительность содержания и логики построения понятия // Одиссей. Человек в истории. 2004 / Гл. ред. А.Я. Гуревич. М.: Наука, 2004, стр.205-225
Дуализм и монизм: различие и сходство двух вариантов суфийской этики // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М.: Изд. фирма «Вост. лит-ра» РАН, 2004, стр. 243-251
тексты:
- «Благо» и «зло» в исламской традиции и философии (к постановке вопроса). Избранные тексты // Этическая мысль. Выпуск 8 / Отв. ред. А.А. Гусейнов. М.: ИФРАН, 2008, стр. 154-193
- Абу Ханифа. Аль-Фикх аль-акбар (Большой фикх) // Становление мусульманской доктринальной мысли и ранняя исламская философия (к вопросу о взаимном влиянии на примере ал-Фикх ал-’акбар псевдо-Абу Ханифы). // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. М.:РГГУ, 2000, с. 52-86
- Мискавейх. Трактат о природе справедливости / Пер. и коммент. З.И.Гусейновой. // Историко-философский ежегодник - 98. М.: Наука, 2000, стр.286-300 (ксерокопия PDF 345 Kb, текст PDF 163 Kb, RTF 249 Kb)
- Ибн Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккиййа), т.4, с.453-455 // Ибн Араби. Избранное. Т. 2 / Перевод с арабского, вводная статья и комментарии А.В.Смирнова (PDF). — М.: Языки славянской культуры: ООО «Садра», 2014
эстетика
«Смысл» и «форма»: два пути трансценденции (О. Памук и классическая арабо-мусульманская эпистемология) // Вопросы философии. 2016. № 4. С. 28–41
Подражания восточным стихотворцам: встреча русской поэзии и арабо-персидской поэтики (в соавторстве с Н.Ю.Чалисовой) // Сравнительная философия. М., Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2000, с.245-344
Логико-смысловая грамматика арабо-мусульманского изобразительного искусства: интерпретация орнамента и миниатюры // Логико-смысловые основания арабо-мусульманской культуры: семиотика и изобразительное искусство. Глава II. М.: Языки славянской культуры, 2001, стр.80-244
Towards an Understanding of Islamic Ornament: Approaching Islamic Ornament through Ibn ʿArabī’s Fuṣūṣ al-Ḥikam’s Notions of the Ẓāhir-Bāṭin Interplay and the Ṣūfī Ḥayra // Confluence: Online Journal of World Philosophies. Vol. 3. 2015. Pp. 60—84
фикх
Справедливость (опыт контрастного понимания) // Сознание. Логика. Язык. Культура. Смысл. М.: Языки славянской культуры, 2015. С.483-526
Выступление на Круглом столе (с.28-32, с. 39-40): Гусейнов А.А., Степин В.С., Смирнов А.В., Графский В.Г., Лапаева В.В., Гаджиев Г.А., Бондарь Н.С. Междисциплинарный центр философии права. Круглый стол «Пути развития философии права в России» 7 декабря 2016 г. Москва, ул. Гончарная, д. 12 // Российский журнал правовых исследований. ISSN 2410-7522. №1 (10), 2017. С. 9-49.
языкознание и филология
Априори языка и языкознания: слово и его минимальный сегмент // Вопросы философии. 2023. № 9. С. 167-180. DOI: 10.21146/0042-8744-2023-9-167-180
Логико-смысловое исследование арабского языка: вопросы словообразования // Вопросы философии. 2023. № 12. С. 50–64. DOI: 10.21146/0042-8744-2023-12-50-64
Язык как смыслополагание: коллективное когнитивное бессознательное и связочная функция в арабском // Логика смысла как философия сознания: приглашение к размышлению. М.: Издательский дом ЯСК, 2021. С. 123-166
Событие и вещи. М.: Садра: Издательский дом ЯСК, 2017. — 232 с. — ISBN 978-5-906859-48-8
Подражания восточным стихотворцам: встреча русской поэзии и арабо-персидской поэтики (в соавторстве с Н.Ю.Чалисовой) // Сравнительная философия. М., Изд. фирма "Вост. лит-ра" РАН, 2000, с.245-344
К вопросу об особенностях арабской семиотической теории // Невербальное поле культуры. Материалы научной конференции "Невербальные коммуникации в культуре". М., РГГУ, 1995, с.149-150.
исламское искусство
«Смысл» и «форма»: два пути трансценденции (О. Памук и классическая арабо-мусульманская эпистемология) // Вопросы философии. 2016. № 4. С. 28–41
Логико-смысловая грамматика арабо-мусульманского изобразительного искусства: интерпретация орнамента и миниатюры // Логико-смысловые основания арабо-мусульманской культуры: семиотика и изобразительное искусство. Глава II. М.: Языки славянской культуры, 2001, стр.80-244
Towards an Understanding of Islamic Ornament: Approaching Islamic Ornament through Ibn ʿArabī’s Fuṣūṣ al-Ḥikam’s Notions of the Ẓāhir-Bāṭin Interplay and the Ṣūfī Ḥayra // Confluence: Online Journal of World Philosophies. Vol. 3. 2015. Pp. 60—84
ислам и исламская культура
Эпистема классической арабо-мусульманской культуры // Ya evaṃ veda ... Кто так знает ... Памяти Владимира Николаевича Романова. М.: РГГУ, 2016. С. 299—323
О понятии «свобода» в арабо-мусульманской культуре // Историко-философский ежегодник-2003. М.: Наука, 2004, стр.393-399
переводы классических арабских текстов
Абу Ханифа. Аль-Фикх аль-акбар (Большой фикх) // Становление мусульманской доктринальной мысли и ранняя исламская философия (к вопросу о взаимном влиянии на примере ал-Фикх ал-’акбар псевдо-Абу Ханифы). // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. М.:РГГУ, 2000, с. 52-86
Аль-Аш‘ари, Абу аль-Хасан. “О чем говорили люди ислама и в чем разошлись вершившие молитву” (отрывки). // М.Т.Степанянц. Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. 1-е изд. М., Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 1997, с.365-384.
Аль-Кирмани, Хамид ад-Дин. Успокоение разума (Рахат аль-акль). М.: Ладомир, 1995.
Хамид ад-Дин ал-Кирмани. Успокоение разума (отрывки) // Ишрак : ежегодник исламской философии : 2013. № 4. М. : Вост. лит., 2013, стр. 219—261
Шихаб ад-Дин Йахйа ас-Сухраварди. Мудрость озарения (отрывок). Перевод с арабского и комментарии А.В.Смирнова // Ишрак: Ежегодник исламской философии. № 2. — М.: «Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2011, стр.28-46
Ибн Араби. Избранное. Т. 2 / Перевод с арабского, вводная статья и комментарии А.В.Смирнова. — 3-е изд., испр. и доп. М.: ООО «Садра», 2022. 400 с. ISBN 978-5-907552-00-5) PDF.
Ибн Араби. Геммы мудрости // А.В.Смирнов. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). - М., Наука (издательская фирма "Восточная литература"), 1993, стр. 145-321; см. также новый перевод отрывка 1 главы и комментарии
Ибн Араби. [Наставления ищущему Бога.] Мекканские откровения, т.4, с.453-455. // Ибн Араби. Избранное. Т. 2 / Перевод с арабского, вводная статья и комментарии А.В.Смирнова. — М.: Языки славянской культуры: ООО «Садра», 2014
Ибн Халдун. Введение (ал‑Мукаддима) / составл., пер. с араб. и примеч. А.В. Смирнова // Историко-философский ежегодник 2007. М.: Наука, 2008, стр. 187-217
исламское вероучение
Становление мусульманской доктринальной мысли и ранняя исламская философия (к вопросу о взаимном влиянии на примере ал-Фикх ал-’акбар псевдо-Абу Ханифы). Введение, перевод с араб. и комментарии // Вестник РГГУ. Вып. 4. Восток: Исследования. Переводы. М.:РГГУ, 2000, с. 52-86
еврейская философия
Возможно ли понимание еврейской философии как единой традиции? (Вместо послесловия) // Р. Йошпе. Что такое еврейская философия? Иерусалим-М.: Гешарим-Мосты культуры, 2003, с. 118-125
Возможна ли трактовка Универсума как языкового феномена? Саадия Гаон и его «Комментарий на "Книгу творения"» (Историко-философский ежегодник-1997. М., Наука, 1999, с.283-307)
